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男儿有泪

“男儿有泪不轻弹,只因未到伤心处。”男儿泪之所以比女儿泪珍贵些许,是因为他们倾尽激情,倾尽勇气,倾尽长才,倾尽睿智,仍然未洽其心,难遂其愿。

东晋初年,过江诸公聚集于新亭,多设美酒佳肴而郁郁寡欢,座中一人悲叹道:“风景不殊,正自有山河之异!”于是群情惨然,犹如楚囚对泣,齐刷刷流下失国者忧伤的泪水。可他们只能哭,不能战,哭着哭着,金陵王气黯然收,东晋就宣告散学了。石头城的石头不怕风吹雨打,只怕蚀骨销魂的男儿泪,滴沥个不停,滴沥得太久,固若金汤的城池终于软化成一盘奶油蛋糕,任人分食。

春秋时期,齐景公率领群臣登上牛山,悲去国而死,泫然泪下,竟不能自禁。这只是昏君酒醉饭饱后的一时之悲,难怪晏子既要笑他不仁,又要劝他归善。同样是在春秋时期,吴国大军攻破了楚国的郢都,楚国大臣申包胥到秦国求援,秦哀公不肯?这趟浑水,申包胥“依于庭墙而哭,日夜不绝声,勺饮不入口七日”,他终于感动了秦哀公,为之派兵驰援。同样是楚国大臣,屈原的泪水流向社稷苍生,且听,他在《离骚》中高吟“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”,隔着两千多年,我们都听见了,昏聩的楚怀王却听不见,也许是他充耳不闻吧。贾谊继承了屈原的衣钵,汉文帝执政时举国升平,但他的《治安策》劈头第一句就发出哀声:“臣窃惟时世,可为痛哭者一,可为流涕者二,可为长太息者六,若其他背理而伤道者,难?以疏举!”倘若不是爱君爱民的痴情者,他怎会居安思危?又怎会痛哭流涕?

墨子为歧路而哭,歧路容易亡羊。阮籍为穷途而哭,穷途毫无希望。阮籍喝下那么多醇酒,统统化为了泪滴,他比谁都醒悟得更透彻啊!杜甫为社稷哭,为黎民哭,为朋友哭,岂非天下第一伤心人?《梦李白》起句就是“死别已吞声,生别常恻恻”,不知你如何读完此诗,读时是否有所感应?我只知道自己早已泪眼迷蒙。辛弃疾豪迈卓荦,奔放不羁,他也要哭,那份忧伤残留在纸上,至今仍如通红的铁水,令人不敢用指尖碰触。他既不是雄着嗓门吼,也不是雌着喉咙哼,而是仿佛从高山岩缝啸出悲声:“倩何人唤取,红巾翠袖,?英雄泪?”问得好,然而谁也拿不出答案。轮到大才子曹雪芹痛哭时,他不想当众表演,只将一部《红楼梦》摊开在世人眼前,就急忙走开,犹如身披猩红斗篷的贾宝玉,静悄悄地踏过白茫茫的雪原,距离尘嚣越远越好。还忖度什么?书中不是白纸黑字写着吗?“满纸荒唐言,一把辛酸泪,都云作者痴,谁解其中味!”他把那个“?”抻直了,变成“!”,又或许是时间抻直的吧。


我认为,最不可能痛哭的男人应该首推甘心为中国变法事业流血牺牲的第一人──谭嗣同,既然他只相信热血救世,泪水又岂能夺眶而出?这一回我又错了。1895417,清王朝与日本政府签订《马关条约》,割地赔银,丧权辱国,他乍闻此讯,悲愤填膺,亟吟成七言绝句一首:“世间无物抵春愁,合向苍冥一哭休。四万万人齐下泪,天涯何处是神州!”都说男儿“落泪如金”,其实何止如金,那是灵魂的舍利子,亘古难磨。


首发于天津《今晚报》2017-05-11

倘若你还没有做好足够的心理准备,就不要钻进历史的长卷中仔细打量。太多伤心事,创巨而痛深。人非木石,孰能无情?无论是脆弱的男儿,还是刚毅的男儿,他们挥泪如雨,原因都只有一个:泪水的阀门既为命运所掌握,也为时势所控制,没人能预计到何时何地就会泪奔。 “任何一页历史,你都不可轻视,每个字都是用成吨的热血写成的!”依此类推,我就有足够的理由相信,其“蓄泪量”尤为丰沛,只要你翻开史书,万古泪河水,便向手心流。

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